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sobre la pelcula.

Advierto que puede haber SPOILERS, aunque en una pelcula como sta no creo que tenga importancia, lo importante no es el argumento.

Reflexiones sobre Persona

Persona es la pelcula que supone el punto de inflexin de la obra del director con permiso de Esas mujeres -, en la que realiza un estudio no slo de los seres que muestra sino del propio proceso creativo, introduciendo elementos distanciadores muy brechtianos a lo largo de la pelcula, con el fin de crear consciencia de que lo que estamos viendo es una recreacin de algo, manipulado por su director.

La dominacin por el silencio, creando la necesidad de contacto humano verbal en el ser ms indefenso o, al menos, ms confiado, se muestra en la pelcula como aparente tema central de la misma. El proceso de vampirizacin entre la enfermera y la actriz "muda", se me antoja insuperable, el grado de identificacin progresiva entre ambos personajes queda explcito en un genial primer plano acusado en su momento de demasiado ingenuo - de ambas en total conexin, que, posteriormente, ha sido utilizado en alguna ocasin por otros directores, pero que nunca se ha superado en el clmax conseguido por la aparicin de los rostros integrados, en una muestra ms de la enorme habilidad del director para explorar el interior de los seres a travs del rostro humano.

Sin embargo, esta dominacin no me parece, en absoluto premeditada, no olvidemos que la actriz se encuentra aislada con la enfermera debido a unos problemas mentales difusamente planteados en el film, que le impiden voluntaria o involuntariamente comunicarse verbalmente. Parece evidente que existe una voluntariedad en la falta de habla en la actriz, que obedece ms a una toma de postura ante la vida que a un intento de dominacin sobre otras personas. Cuando deja de hablar - en una representacin teatral, su trabajo -, no se plantea ninguna relacin de dominio sobre los dems, simplemente decide que su forma de vida y su trabajo son accesorios para su existencia y decide prescindir de lo accesorio para concentrarse en lo esencial buscando una respuesta a su angustia existencial.

De esta forma lo que la pelcula propone, es el enfrentamiento entre dos personas, en todo el significado de la palabra persona, con diferentes planteamientos existenciales, as como el conflicto y la simbiosis que se produce entre ellas, a lo largo de su enfrentamiento, aunque parece que el director toma partido, eso s, en el sentido de que la persona de planteamientos ms puros y esenciales prevalece sobre la otra, ms terrena y con ms necesidades.

En la base del film, Bergman trata de realizar una exposicin del vaco existencial de las personas, el terror a la nada y a la falta de significado de sus vidas, que es la razn por la que la actriz, consciente de esa nada, considere intil su actividad, de ridcula importancia frente a la magnitud de ese vaco y el terror que genera. La consciencia de la muerte como desaparicin total y absoluta, planea tambin, de este modo, en la pelcula, como en tantas del director.

Adems, el hecho de que la actividad de la protagonista sea actuar, junto con el juego de imgenes, aparentemente - solo aparentemente - ajenas a la trama, que Bergman utiliza desde el mismo comienzo - espectacular por lo inhabitual - del film, le permite al director, a lo largo del mismo, extenderse en una reflexin sobre la representacin y la realidad, sobre la apariencia y la verdad tambin presente en otras pelculas suyas.

En este sentido me parece interesante destacar la falta de indicaciones de Bergman para separar las escenas "reales" con las "imaginadas", ya que, al contrario de lo habitual donde o bien la planificacin o bien el tono de la fotografa son diferentes, aqu todo sucede como si fuera real. Trabaja ambas posibilidades con la misma textura y el mismo tipo de realizacin , como querindonos decir que ambos estados de vigilia y ensoacin son similares y ambos forman parte por igual de la propia persona en igualdad de importancia.

Por otro lado y en relacin con el aspecto narrativo de la pelcula y con el posible simbolismo de muchas de sus imgenes - en su momento el cine de Bergman se valoraba fundamentalmente en funcin de sus smbolos -, es curioso que la pelcula inmediatamente anterior a Persona fuera la extraa comedia Esas mujeres, su primera pelcula en color, bastante despreciada por la crtica en su estreno pero con muchos puntos de inters, en la que indagaba sobre el arte y en la que se burlaba de la crtica que siempre buscaba en el arte smbolos inexistentes.

Este tipo de declaraciones, implcitas o explcitas, fue habitual entre los directores de los aos 60. An recuerdo una entrevista a Fellini en la que declaraba que la mayor parte de los smbolos de los que hablaba la crtica especializada cuando trataba de sus pelculas, eran totalmente ajenas a sus intenciones y que simplemente haba expuesto ciertas imgenes porque le pareca que encajaban bien con el conjunto.

En cualquier caso, simblica o no - en mi opinin s que existe un evidente simbolismo en muchas de sus imgenes... tampoco hay que hacer mucho caso a lo que los directores dicen sobre sus pelculas -, lo que s da la impresin es que, en aquel momento, Bergman ms que narrar historias lo que haca era exponer ideas, dejando la verosimilitud narrativa a un lado para explicar sus puntos de vista sobre los temas que le interesaban, ms que narraciones planteaba ensayos.

Realmente las forzadas interrupciones del hilo narrativo mediante la utilizacin de diferentes recursos, con el objetivo de hacer presente la simulacin y manipulacin que todo film supone esencialmente, fueron, al menos para m en las primeras ocasiones en que pude ver esta pelcula, totalmente necesarias, dado el grado de implicacin que inconscientemente estaba teniendo con la historia.

En resumen, para m, una de las obras cumbre de la historia del cine.